Mitä me juhlimme? Ensimmäinen Adventtisunnuntai

Useimmat ihmiset, olivatpa he kristittyjä tai eivät, ovat kuulleet ainakin jonkin verran muunnelmia joulukertomuksesta. Oletko sinä kristitty? Oletko kuullut joulun kertomuksen? Miksi luulet joulukertomuksen olevan niin laajalle levinnyt?

Joulu on useimmille meistä juhlallisuuksien aika. Se on tilaisuus uudistaa arvokkaita ystävyyssuhteita ja perhesiteitä. Se on tilaisuus muistaa menneitä päiviä. Se on hieno tekosyy syödä liikaa, laulaa liian äänekkäästi ja käyttää enemmän rahaa kuin meidän pitäisi.

Joulu voi herättää voimakkaita ja monimutkaisia ​​tunteita, sekä miellyttäviä että tuskallisia, jotka voivat yllättää meidät. Ja kristittyjen kannalta joulu on kunnioituksen ja ihmetyksen aikaa, aikaa jolloin Kristuksen syntymän tarina luetaan jälleen evankeliumista jotta koko maailma voi kuulla sen.

Jotkut rakkaimmista joulun iloista löytyvät perheen perinteistä, jotka yhdistävät yhden vuoden toiseen suosikkilaulujen harmonian, tuttujen koristeiden kimalluksen ja aikojen kunnioittamien rituaalien kautta.

Mutta jouluntuntemus saa meidät joskus jättämään huomiotta tärkeimmän ilmauksen siitä minkä pitäisi olla mielekäs aika. Jossain matkan varrella olemme saattaneet menettää yhteyden pyhän yön tapahtumiin, itse joulun sydämeen. John Maxwellin mukaan joulu kertoo tallissa syntyneestä vauvasta, joka muutti maailman ikuisesti.

Adventti on totuuden aika, uupumuksemme ja ahdistuksemme totuuden, mutta myös aika totuudelle Jumalan lakkaamattomasta anteliaisuudesta. Anteliaisuudesta, joka avaa meille tulevaisuuden joka jo näytti olevan suljettu. Adventti on heräämisen aika, kun Jumalan uutuus ja yltäkylläisyys murtautuu vakiintuneeseen elämäämme.

Mutta kun kansa yhä odotti ja kaikki ajattelivat sydämessään Johanneksesta, eikö hän itse ehkä ollut Kristus, niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Luukas 3:15-16

Johannes Kastaja purskahtaa esiin Luukkaan evankeliumin alussa. Tämä johtuu siitä, että on adventin aika. Ja aina kun on adventin aika, saamme Johanneksen. Ei ole vielä Jeesuksen aika. Tämä on aika valmistautua. 

Adventin ajan valmistelu ei ole pääasiassa kiireistä toimintaa, juhlimista tai väsymystä. Tämän ajan valmistelu on pääasiassa kivuliasta ja haastavaa, on aika kysyä, miettiä, pohtia ja päättää uudelleen.

”hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.” (jae 16) Kuvittelen, että tämä kuulostaa sinusta yhtä oudolta kuin se kuulostaa minusta. Me, jotka olemme suhteellisen hyvävaraisia ja sivistyneitä, emme puhu tällä tavoin emmekä ole tyytyväisiä tällaiseen puheeseen.

Todellisuudessa Jumalan pyhällä hengellä kastaminen ei tarkoita vain sen karismaattista ilmenemistä. Se tarkoittaa, että avoimuuden, anteliaisuuden, avun ja energian henki voi vierailla meissä, että "voima" voi tulla yli meidän ja kannustaa meitä olemaan tottelevaisia. Tekemään ​​asioita joita emme ole aiemmin tehneet, valtakunnan asioita joita emme uskoneet olevan meissä, lähimmäisyyden asioita joita kaipaamme. 

Koko adventti-aika on sitä että Jumala voi toimia meissä, meidän kauttamme, meidän ulkopuolellamme, enemmän kuin kuvittelimme koska uusi on ilmestymässä keskuuteemme.

Charles Swindollin mukaan samoin kuin polttoaine on autolle, niin Pyhä Henki on uskovalle. Hän antaa meille energiaa pysyä oikealla kurssilla. Hän motivoi meitä esteistä huolimatta. Hän pitää meidät vauhdissa kun tie muuttuu huonoksi. 

Henki on hän joka lohduttaa meitä ahdistuksessamme, joka rauhoittaa meitä onnettomuuksien aikana, josta tulee kumppanimme yksinäisyydessä ja surussa, joka kannustaa "intuitiomme" toimintaan, joka täyttää mielemme tarkoin, kun olemme levottomia jostakin tietystä päätöksestä. 

Lyhyesti sanottuna hän on hengellinen polttoaineemme. Kun yritämme toimia ilman häntä tai käytämme korvaavaa polttoainetta, kaikki järjestelmät hiipuvat.

Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Room 8:14

Max Lucadon mukaan kun kuulee monien meistä kristityistä puhuvan, luulisi ettemme uskoisi tätä jaetta. Luulisi, ettemme usko kolminaisuuteen. Puhumme Isästä ja tutkimme Poikaa, mutta kun on kyse Pyhästä Hengestä, olemme parhaimmillaan hämmentyneitä ja pahimmillaan peloissamme. Hämmentyneit’, koska meitä ei ole koskaan opetettu. Peloissaan, koska meitä on opetettu pelkäämään.

Saanko yksinkertaistaa asioita vähän? Pyhä Henki on Jumalan läsnäolo elämässämme, joka jatkaa Jeesuksen työtä. Pyhä Henki auttaa meitä kolmessa suunnassa - sisäänpäin (antamalla meille Hengen hedelmiä, Gal 5: 22-24), ylöspäin (rukoilemalla puolestamme, Room 8:26) ja ulospäin (vuodattamalla Jumalan rakkautta sydämeemme, Room. 5: 5).

Johannes ei ole tämä uusi joka on tulossa. Hän valmistaa meidät uutuuteen. Ja hänen sanansa on, että jos haluamme uppoutua Jumalan elävään voimaan, meidän on tehtävä niin kuin Johannes sanoo: Jaa takkisi ja kenkäsi ja tavarasi toisten kanssa. Hallitse varojasi lähimmäisenrakkaudella. Lopeta kalenterisi täyttäminen sosiaalisilla tapahtumilla ja juhlinnalla.

Kuka olisi voinut ajatella, että tällaiset konkreettiset teot ovat taktiikka, jolla Jumalan uutuus vielä tulee! Adventti ei ole vain sellainen "valmistelu", johon liittyy ostoksia, juhlia ja kortteja. Tällaiset ylenmääräiset illuusiot peittävät väsyneen sielumme todellisen halun. 

Adventti on valmistautumista uudenlaisiin vaatimuksiin jotka murtavat väsyneet pelon mallit elämässämme.

Ei ole ihme, että Luukaan 3 luvun seuraavissa jakeissa kuningas Herodes pidätti Johanneksen, vangitsi hänet ja yritti vaientaa hänet. Sillä mitä Johannes sanoo on vaarallista elämälle, vallan ylläpitämiselle ja liiketoiminnalle tavalliseen tapaan. 

Herodes ja hänen seuralaisensa halusivat mieluummin kuvitella, että vakiintuneet tavat ja uskomukset olivat riittäviä Abrahamin ollessa heidän isänsä. Ja joka tapauksessa he eivät halunneet uutta, joten he yrittivät pysäyttää vaarallisen uuden ennen kuin se koskaan tunkeutui heidän elämäänsä.

Tiedämme, että Herodes ei tiennyt eikä edes epäillyt, että Johanneksen adventtikutsua ei voida vaientaa tai pidättää. Se kutsuu edelleen. Ja joskus annamme sen tulla keskuuteemme ja muuttaa meidät.

Monet ovat kuulleet joulusta ja juhlineet sitä koko elämänsä ajan mutta eivät silti tunne todellista joulun tarinaa. Miksi sinä luulet että ihmiset kertovat vain osan joulun tarinasta?

Suurin osa Jeesuksen syntymän kuvauksista on vesitetty ja kaupallistettu yhteiskunnassamme. Joulu on Kristuksen maailmaan tulo, ei vain syntymä. Joulu on toivoa sinulle ja minulle loputtomista epäonnistumisistamme huolimatta. 

Jeesuksen tarkka syntymäpäivä ei luultavasti ollut meidän juhlinamme päivämääränä mutta kristityt eivät juhli tiettyä päivää, me juhlimme Jeesusta, hänen syntymäänsä ja ihmiseksi tulemistaan ja sille on hyvä antaa oma päivämääränsä. Vaikka tämä päivä olisi lainattu tai laitettu sopivasti muiden uskontojen juhlapäivien yhteyteen.

Elävä Jumala, paljasta tänä adventin aikana totuus siitä miksi vietämme joulua ja adventtia. Vieraile tänä aikana minun luonani Pyhän Henkesi kautta, jotta minä saisin viettää adventtia tottelevaisena, tekemällä asioita joita en ole ennen tehnyt, valtakunnan asioita joiden en ole uskonut kuuluvan minulle, lähimmäisyyden ja rakkauden asioita jotka eivät miellytä minua ja joita olen vältellyt. Toimi minussa, läpi minun ja ylitse enemmän kuin osaan kuvittellakaan koska uutuus on matkalla keskuudessamme. 

Aamen.

Adventtikalenteri: Adventti alkaa

Joulu on yksi kahdesta kristillisestä pyhästä päivästä, jotka ovat myös merkittäviä juhlapäiviä yleisesti yhteiskunnassamme, toinen näistä on Juhannus. Tämän seurauksena yhteiskuntamme erilaiset ihmiset, organisaatiot ja rakenteet noudattavat erilaisia ​​juhlatapoja ja joulun juhlinta on dramaattisella tavalla erilaista eri ihmisille.

Vaikka valo ja ilo ovat, ja niiden pitääkin olla, joulutarinan painopiste, ne eivät ole koko tarina. Tarinassa on myös tummia osia. On välttämätöntä käydä läpi pimeyden päästäkseen valoon. Miksi me ihmiset tunnemme tarvetta tehdä joulun tarinasta pelkkää valoa ja iloa? Miksi emme kerro koko tarinaa?

Lahja ei ole ihmisiltä Jumalalle vaan Jumalalta ihmisille, sanoo Max Lucado. Mikä tämä joulun lahja on? Mikä on saanut maailman näin pois tolaltaan että sen vaikutukset tuntuvat vielä kahden tuhannen vuoden jälkeen meidän elämissämme.

Joulu tulee joka vuosi vetämään ihmisiä kylmästä, kirjoitti Charles Swindoll. Monet elävät elämänsä sydänsäryn, pettymyksen ja yksinäisyyden karuilla kaduilla. He ovat kadonneet häpeän, itsesäälin, syyllisyyden tai epäonnistumisen ajatuksiin. Yksi kivulias päivä seuraa toista, ja ainoa seura jota he pitävät ovat samojen katujen ja kulmien taistelutoverit jotka ovat yhtä hämmentyneitä ja eksyneitä kuin he itse.

Vuoden lähestyessä loppuaan joulu tarjoaa upean sanoman. Emmanuel, Jumala kanssamme, Hän, joka asui taivaassa, yhtä tasa-arvoinen ja ikuinen yhdessä Isän ja Hengen kanssa, laskeutui vapaaehtoisesti maailmaamme. Hän hengitti ilmaamme, tunsi tuskamme, tiesi surumme ja kuoli syntiemme vuoksi. Hän ei tullut pelottelemaan tai tuomitsemaan meitä, vaan osoittamaan meille tietä lämpöön ja turvallisuuteen.

Joulun todellinen merkitys on haudattu yhä syvemmälle, kunnes se on piilotettu useimilta ihmisiltä. Maailman pimeys estää ihmisiä näkemästä sitä, ja ainoa tapa nähdä totuus on saada Jeesus tuomaan valoa pimeyden läpi. Jotta voimme nähdä joulun piilotetun merkityksen, meidän on luotettava Jeesuksen ohjaukseen.

Joulu on yksi maailman suurimmista juhlista joka vuosi. Suurin osa muista lomista saa yhden päivän, mutta joulua korostetaan koko kuukauden ajan, joka kahdestoistaosa vuodessa.

Joulukauden aikana miljardit ihmiset jättävät normaalin rutiininsa voidakseen uudelleen sisustaa kotinsa, lähettääkseen onnittelukortteja, ostaakseen lahjoja, mennäkseen joulujuhliin, käydäkseen kirkon ja seurakuntien tilaisuuksissa, laulaakseen joululauluja, katsoakseen joulun erikoisohjelmia televisiosta ja matkustaakseen pitkiä matkoja heidän perheidensä kanssa ja luokse.

Joulun nähtävyydet ja äänet täyttävät ilman melkein kaikkialla. On kauppoja ja jopa työuria, jotka on omistettu yksinomaan tämän loman valmisteluun ja juhlimiseen. Kun joulu tulee, et voi missata sitä. Maapallolla ei ole melkein mitään paikkaa, johon piiloutua.

Jos todella mietit sitä, on hämmästyttävää että kaksi tuhatta vuotta sitten Lähi-idässä syntyneen talonpoikan yksinkertainen, vaatimaton syntymä on aiheuttanut tällaista levottomuutta ja juhlintaa. Hänen syntymäpäivänsä tapahtuma aiheuttaa tänäkin vuonna ruuhkia esimerkiksi New Yorkissa, Tokiossa ja Rio de Janeirossa.

Aikaan sitoutumattomana, Jumala näkee meidät kaikki. Hän näki meidät ennen syntymäämme ja hän rakastaa mitä hän näkee. Tunteet tulvillaan, rakkauden voittamana, tähtien tekijä kääntyy, yksi kerrallaan, meitä kohti ja sanoo: "Olet lapseni ja rakastan sinua kovasti. Tiedän, että jonain päivänä saatat kääntyä minusta pois ja lähteä. Mutta minä haluan että tiedät että olen jo tehnyt sinulle tien takaisin."

Ja sen todistamiseksi hän teki jotain erikoista. Nousten valtaistuimeltaan hän otti yltään valovaipansa ja kietoutui ihmisen ihoon. Maailmankaikkeuden valo astui pimeään kohtuun, tavallisen, vähävaraisen ja kouluttamattoman tytön sisälle. Hän syntyi kylmään yöhön ja nukkui sitten eläinten heinillä.

"Voiko mikään estää minua rakastamasta sinua?" Jumala kysyy. "Katsokaa minua kun puhun kieltänne, nukkumassa maan päällä ja tuntemassa kipua. Katso, maailman luojaa, kun hän kutisee, väsyy, turhaantuu ja itkee. Mietitkö ymmärränkö miltä sinusta tuntuu? Katso tuskaisiin silmiin Kristuksen ristillä. Se on sinun syntisi jonka tunnen, kuolemasi jonka kuolen ja ylösnousemuksesi jota elän. Näin paljon rakastan sinua."

Joulun kertomus ei ole vain lapsi joka syntyy, se on myös mies joka kuoli, tuskallisesti ja kidutettuna, meidän tähdemme. Joulun kertomus on osa vielä suurempaa kertomusta. Kertomusta Jumalasta joka rakastaa meitä ja etsii keinoa päästä yhteyteen meidän kanssamme. Jumalasta joka tahtoo meidän elävän ikuisesti hänen rinnallaan ja iloitsevan hänestä ja hänessä siitä kaikesta ihmeellisestä mitä hän on meitä varten luonut. 

Joulun kertomus saattaa alkaa tähdestä ja seimestä mutta se jatkuu ristille ja sitten vielä pidemmälle, aina uuteen maailmaan saakka. Se on kertomus uhrista ja kivusta, vapaudesta ja riemusta ja se on kertomus jonka avulla ja kautta kaikki muut kertomukset saavat merkityksensä.

Olemme pohtineet Jumalan rakkautta Betlehemin kehdosta Jerusalemin ristiin. Mitä voit sanoa tällaiselle tunteelle? Kun tiedät että Jumala mieluummin kuolee kuin elää ilman sinua, miten reagoit? Kuinka voit selittää tällaista intohimoa?

Elävä Jumala, sinä joka saavuit keskellemme ja uhrasi itsesi meidän puolestamme, paljasta itsesi minulle tänä joulunaikana. Kun minä odotan tänä adventtina sinua ja juhlistan sitä että synnyit meidän keskellemme anna minun tutustua sinuun itseesi ja koko sinun kertomukseesi. Ja anna sen muuttaa minua ja minun elämääni, niin että saan elää joulun joka päivä. Tee minusta osa joulun kansaa, täynnä rakkautta, itsensä uhraamisen tahtoa ja kunnioitusta sinua kohtaan. 

Aamen.

AIKA LEIJUU JA AJELEHTII

Aika on hyvin joustava, kun se leijuu ja ajelehtii. 

Tropiikissa eläessäni ymmärrän paremmin itämaisen ajatuksen ajasta pyöränä.

Täällä aika ei liiku lineaarisesti, se ei muutu vuodenaikojen mukana. Yhtenä kuukautena voi sataa enemmän, seuraavana voi olla hieman kylmempää. Sitten on kuumaa ja sateista.

Muutokset tulevat päivämäärien myötä, päivinä, jolloin juhlimme jotain erityistä, kuun ja auringon muutosten myötä.

Täällä ihmiset nimeävät kuukautensa luonnossa näkemiensä muutosten mukaan. On pilvikuu (puyu killa), vauvaeläinkuu (wiwa killa), kalakuu (mihanu killa), maissikuu (sara killa), sadekuu (tamya killa) ja on jopa tyhjä kuukausi, kun mikään ei kasva (mutsuy killa).

Vuosi on ympyrä ja kuukaudet esitetään pyöreässä muodossa. Vuosi ei ole viiva vasemmalta oikealle, vaan linnun värikäs häntä.

Kuu liikkuu ympyrässä ja kuun ympyrässä näet muutokset luonnossa. Sade ei riipu vuodenajasta, vaan kuun ajasta.

Täällä aika ei liiku, se ei tikitä eikä juokse, aika kelluu, leijuu ja ajelehtii tai se pysyy paikallaan pyörän pyöriessä ja on seuraavan juhlan aika. Valmistelulla ei ole kiirettä, koska kaikki tulee aikanaan ja kiirehtiminen voi vain pilata kaiken.

Kuinka voit poimia maissia, jos ei ole maissin aika? Kuinka voit metsästää muurahaisia, jos ei ole muurahaiskuukausi eivätkä muurahaiset ole vielä valmiita?

Kuumassa lämpötilassa on turhaa yrittää hamstrata tavaroita. Jos metsästät tai lahtaat enemmän eläimiä kuin pystyt syömään ja valmistamaan kerralla, ne vain pilaantuvat ja hyönteiset ja tuholaiset pitävät juhlaa.

Jos istutat siemenen joen viereen, voit palata, kun hedelmä on kypsä ja valmis syötäväksi. Aiemmin poimiminen vain pilaa sen kelpaamattomaksi ihmisten käyttöön.

Kohta alkaa mishki killa, makea kuukausi. Nimi tulee alun perin makeasta hedelmästä, joka kasvaa tällä kaudella, mutta nimeä käytetään nyt joulun vuoksi.

Joulu on yksi niistä erityisistä päivistä, jotka merkitsevät ajan kulumista ja kertovat meille, että toinen vuosi on kulunut.

Miten tämä on vaikuttanut elämääni? Vaikutus on ollut valtava. Ensin tuli ärsyttävä hierros ja hiominen, sisäinen ihonarkuus, muutoksen tuska, kun ajattelin vuotta ja aikaa eteenpäin. Pidin katseeni tulevaisuudessa, suunnittelin tätä päivää.

Syntyi muutos aikatauluista, kalentereista ja tapaamisista hetkessä elämiseen. Jäykästä suunnittelusta siirryin "ehkä neljän aikoihin torstaina, mutta voisi olla perjantaina kello viisi" ajatteluun. Sekin vaihtui muotoon "huomenna", "vähän hetken kuluttua", "vain hetken kuluttua" tai ”minuutissa”.

Millä minuutilla? Seuraava minuutti tai yksi minuuteista huomenna, ensi viikolla vai ensi kuussa? Vähän aikaa torstaista vai ensi viikosta eteenpäin? Tai ehkä vähän aikaa joulusta tai pääsiäisestä ja minuutti eteenpäin?

Aina on huominen. Joten ehkä se on huomenna ensi viikon maanantaina. Mutta aina tulee olemaan huominen.

Kuten aina, on torstai tai maanantai tai keskiviikko, joka viikko, joka kuukausi. Ja jos saat sen, mitä odotit kuukautta myöhemmin ensimmäisestä tiistaista, se on silti tiistai tai päivä tiistain jälkeen tai vain vähän aikaa tiistaista.

Aika ei varmasti liiku. Se rämettää, seisoo paikallaan lammikoissa tai kelluu päämme yläpuolella, missä emme voi koskea siihen.

Ja sitten pyörä liikkuu, seuraava hetki tulee. On toinen aamu, toinen huominen, toinen hetki, uusi minuutti.

Mitä voit tehdä?

Elä tätä hetkeä ja anna huomisen huolehtia itsestään.